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Le Moine Et Le Philosophe
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| Description: | | |  | | Après un début prometteur de carrière scientifique, Matthieu Ricard s'est installé en Asie, est devenu moine bouddhiste en 1978 et interprète du Dalaï-lama en 1989 (voir L'Infini dans la paume de la main). De quoi étonner et perturber son père, Jean-François Revel, philosophe, journaliste, polémiste et athée déclaré. Cependant, le père et le fils n'ont pas perdu le contact et, en 1996, dans des circonstances propices à un dialogue authentique et profond, ils ont décidé de confronter leurs approches de la vie. (Sorti en 1997, le texte a été revu par les auteurs pour l'édition de poche.) Dans ce débat intense, de multiples thèmes sont abordés, de la spiritualité à la notion de progrès, en passant par la foi, la nature de l'esprit, la mort, la psychanalyse et la politique (notamment dans le contexte du martyre du peuple tibétain). Si le philosophe reste sceptique quant à la métaphysique proposée par le bouddhisme, il admire fort sa sagesse, arrivant "à point nommé" pour l'Occident, qui "a triomphé dans la science, mais n'a plus ni sagesse ni morale qui soient plausibles". --Colette-Rebecca Estin | |
| Évaluations de client: | |
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| Dialogue respectueux et fécond entre la philosophie occidentale et la spiritualité bouddhiste | |
| | Ce livre consiste en une série de dialogues entre Jean-François Revel, philosophe agnostique et Matthieu Ricard, son fils, docteur en biologie ayant abandonné sa carrière pour se consacrer entièrement à sa recherche spirituelle bouddhiste.
Le niveau des dialogues est élevé et leur ton est agréable : aucun des deux hommes n'essaie de convaincre l'autre, de lui tendre des pièges ou de briller par un étalage de connaissances philosophiques ou métaphysiques. Ils essaient tous deux de s'expliquer et de se comprendre en profondeur.
Visiblement, Jean-François Revel a du mal à saisir la démarche audacieuse de son fils, mais il s'efforce néanmoins de l'élucider par le biais de quelques questions personnelles et de nombreuses questions de portée générale. Après avoir expliqué qu'il a quitté sa carrière scientifique parce qu'il la vivait « comme une dispersion sans fin dans le détail » et que la science était devenue pour lui une « contribution majeure à des besoins mineurs » (p. 34), Matthieu Ricard retrace brièvement son parcours spirituel et évoque les joies de la vie contemplative.
Mais l'essentiel n'est pas là.
L'intérêt principal du livre réside, d'une part, dans les exposés, réflexions et objections philosophiques de Jean-François Revel et, d'autre part, dans les réponses et explications de Matthieu Ricard sur la spiritualité bouddhiste, qui dissipent bon nombre de clichés et malentendus en la matière. Cela dit, bien que Matthieu Ricard soit doté d'un indéniable talent pédagogique, quelques passages restent quand même d'un accès difficile : je n'ai toujours pas bien saisi ce qu'est le « flot ou continuum de conscience » qui se réincarne (p. 59 et suivantes), ni la notion de vacuité comme potentialité universelle, comme nature même des phénomènes (p. 177 et suivantes). Il me faudra au moins une autre lecture pour espérer démêler ces notions déroutantes...
Quoi qu'il en soit, dès la première lecture, on apprend beaucoup grâce au tour des idées philosophiques occidentales qu'offre Jean-François Revel et aux explications claires de Matthieu Ricard sur le bouddhisme.
En bonne Occidentale que je suis, l'idée d'une spiritualité sans Dieu est déconcertante et, tout compte fait, peu attrayante. Mais en voyant le Dalaï-Lama, Thich Nhat Hanh ou tant d'autres bouddhistes, comment ne pas penser qu'ils ont trouvé un trésor ? Ils rayonnent une telle sérénité, un tel amour et - cerise sur le gâteau - un tel humour !!!
| | | Un ouvrage vraiment excellent. Le point de vue bouddhiste expliqué dans un langage clair et surtout accessible au lecteur de culture occidentale.
| | | Etrange dialogue que celui d?un fils et de son père qui ont des philosophies bien différentes ?Mais ce n?est pas un duel, Jean-François est un chercheur qui inventorie et analyse des méthodes, Mathieu est un humaniste qui en a choisi une et qui essaie de l?appliquer de son mieux. Voici une présentation accessible des diverses facettes du Bouddhisme, sans se perdre dans des explications métaphysiques ou ésotériques. Il est certain que l?Occident n?a pas fait fort du point de vue spirituel pendant les deux derniers siècles?mais les philosophies orientales de leur coté n?ont pas vraiment fait grand chose pour notre confort matériel.
| | Un livre riche d'enseignement | |
| | Au-delà de la confrontation entre 2 hommes si proches, mais aux convictions si éloignées, ce livre nous aide à réfléchir, en ouvrant l'esprit à la fois sur la religion et le débat philosophique.
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